مثلا يكى از احكام حافظ اجتماع در اسلام حكم حرمت مشروبات الكلى و منع مسكرات است كه مورد قبول عقل و نقل و طب و دانش است . ولى چون اروپا آزادى مسكرات داده و مسلمانان شهوتران هم پيروى نمودند ( بعقيده و ميل آقاى كسروى ) بايد اصل اين حكم عقلانى از ميان برود تا فساد اخلاق در جامعه زياد گردد دولت و ملت در زحمت جبران‌ناپذير افتند ( چنانچه افتاده‌اند ) بديهى است عند العقلاء جواب منفى است . ولى برانگيخته‌اى كه خود معتاد به اين عمل بوده و مغز سرش فاسد و گنديده گرديده هر اندازه دانا هم باشد نميتواند پى بمضراتش ببرد . و از همين قبيل است جميع احكام اسلام كه روى قواعد عقليه برقرار گرديده بديهى است قواعد عقلانى بر خلاف هواهاى نفسانى است و البته مردمان حيوان صفت كه دم از عقل و خرد ميزنند و از آثار آن بىخبرند نميتوانند زير بار قواعد عقلانى و احكام الهى بروند لذا آنها را عملى نميدانند . و حال آنكه يگانه قانونى كه روى قواعد عقل و خرد اسباب سعادت بشر است قانون مقدس اسلام است و بس . قطعا اگر احكام اسلام مجرى داشت و اولياء امور محو ظواهر نميگرديدند و تحت تأثير غربيها قرار نميگرفتند و قوانين اسلام را طابق النعل بالنعل عملى مينمودند مخصوصا باب قصاص را در همه جا مورد عمل قرار ميدادند ميديدند چگونه امنيت قضائى و حيات اجتماعى برقرار ميشد چنانچه در آيه 175 سوره 2 ( بقره ) ميفرمايد وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ « 1 » چنانچه هشتصد سال تمام اولياء امور قوانين مقدسه اسلامى را مورد عمل قرار دادند گوى سبقت را از همگنان ربوده سيادت بالاستقلال جهان از آن آنها بود و از زمانى كه تمدن غربيها آنها را تحت نفوذ خود قرار داد و محو زرق و برق ظاهر فريبنده گرديدند سيادت و سعادت را از دست دادند . آنچه گفتم من به قدر فهم تو است * مردم اندر حسرت فهم درست

--> ( 1 ) اى صاحبان عقل و خرد حكم قصاص براى حيات شما است .